¿Qué nos espera en 2016?

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Arrancamos 2016 y, aunque hablar de tecnología e innovación es casi una redundancia, en este año que comienza las innovaciones van a apoyarse en tres pilares fundamentales.

En primer lugar, los dispositivos clásicos como PC’s y cámaras fotográficas van a “reinventarse” para no perder su lugar. Por otra parte, veremos como la portabilidad, la movilidad, las aplicaciones y servicios en la nube va a seguir potenciándose y, por último, gracias al “Internet de las Cosas”, algunos aspectos negativos de la red también amenazarán nuestra tranquilidad con importantes cambios en nuestro día a día, en mayor o menor medida.

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El tonto del pueblo.

El tonto del pueblo_Aparte del Lince Ibérico, nuestro país no es conocido por encontrarse entre aquellos con mayor número de especies en peligro de extinción.

La fauna patria goza de buena salud en lo demográfico gracias a que sabemos cuidar y cultivar como nadie nuestras especies autóctonas, conjugando su evolución sin perder su arraigo en ancestrales tradiciones.

El tonto del pueblo es, a falta de especies mejores, uno de los máximos exponentes de esta evolución sin pérdida de la esencia.
Hablamos de un individuo, antaño falto de entendederas, que hoy, gracias a su constante exposición a determinados medios de comunicación, ha prosperado a la categoría de “Filosofo de Tasca” con sorprendente soltura y rapidez y sin que se le note demasiado su principal característica. Es un bocazas.

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La campaña mediática.

LA CAMPAÑA MEDIATICA_

La campaña electoral de estas Elecciones Generales de 2015 pasará a la historia como la más mediática de las habidas, o la primera de las mediáticas.

Siguiendo el modelo americano, los candidatos se han lanzado a una frenética carrera de exposición en los medios de comunicación y sociales para dar a conocer ya no solo sus propuestas, también aspectos de sus vidas, hasta los más íntimos.

Los hemos visto cantar, bailar, tocar la guitarra, cocinar, montar en globo, en coche de carreras y metidos en las situaciones más inverosímiles para enseñarnos que son personas como nosotros, que sienten y padecen.

El problema es que no lo son.

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Procesos participativos. Luego ya, si eso…

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Con la llegada al poder de los mal llamados nuevos partidos (ya he explicado en anteriores publicaciones por qué son más de lo mismo), la eclosión de los procesos participativos está tomando fuerza.

Era de esperar, no en vano, quienes promueven estos procesos y que ahora manejan el cotarro, se basan en una ideología asamblearia en la que todo se decide por una mayoría tumultuaria, más legitimada cuanto más sea el numero de personas (y personos) que la integren y respalden.

El rollo asambleario es fantástico. La sensación de participar en las decisiones importantes eleva al individuo (y la individua) a un plano superior, al limbo de los que mandan, a ese espacio reservado para las élites en las que, por arte de magia, nos hemos convertido, donde lo que opinemos cuenta y de qué manera.

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¿Y cuando ya no haya enemigos?

REVOLUCIONCiertas ideologías y los partidos políticos que las sustentan basan sus doctrinas en el ataque continuo a un enemigo común. No se trata de gobernar para, gestionar para, construir para, sino hacerlo contra. Gobernar contra algo o alguien, un enemigo que, en la mayoría de los casos, solo existe, convenientemente deformado, en el imaginario de unos cuantos.

El enemigo básicamente es todo aquél que no piensa como ellos y si encima comete la osadía de hacerlo público, la afrenta ya es completa, se convierte en un enemigo público, alguien nocivo y perverso para el sistema que hay que eliminar a toda costa.

Y ahí es donde se encuentra precisamente el truco.  El quid de la cuestión está en que, a poco que se profundice, uno se da cuenta de que el enemigo no es tal, sino un simple adversario político o social, alguien que piensa diferente y que, en el peor de los casos puede obtener más votos en unas elecciones y terminar gobernado. Táctica democrática simple y llana pero imposible de gestionar por ciertas cabezas cuadradas.

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Hoax, el apocalipsis de andar por casa.

HOAX

Hablando recientemente de cuestiones de seguridad en internet y del menos común de los sentidos -el sentido común-, he recordado algunos pasajes de un post que escribí hace ya tiempo para otro blog y que tiene que ver con las tradicionales cadenas, antaño chascarrillos de patio de colegio, escritos o no sobre un papel, mutados hoy en día, gracias a internet, en fenómenos globales cuya única misión es la de acojonar al personal a base de castigos que dejarían a las penas del infierno a la altura del betún. ¡Los Hoax!.

¿Y qué narices son los hoax?, pues básicamente eso, bulos, mensajes, cadenas que se transmiten a través del correo electrónico o, en mayor medida, de las redes sociales, Facebook y Whatsapp, principalmente.

Mensajes falsos en los cuales se nos pide que hagamos o dejemos de hacer algo y que, sobre todo, compartamos con el resto aquello que, so pena de gota malaya, hayamos tenido que llevar a cabo.

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Grecia, ¿un Estado fallido?

imageAunque no existe unanimidad doctrinal en torno a lo que se considera un Estado fallido, podemos partir unos presupuestos básicos en base a los cuales atisbamos si un Estado lo es o se encuentra en riesgo cierto de serlo.

El fallo en la garantía de los servicios básicos es uno de los primeros y más claros síntomas, pero claro, ese fallo no aparece por sí solo, sino que suele venir de la mano de otras evidencias: el fracaso político, que a su vez dimana del fracaso económico. Ya se sabe, lo que no son cuentas, son cuentos y aquí las desgracias nunca vienen solas, más bien en cadena.

El caso de Grecia es paradigmático. El incipiente fallo social, sólo mitigado en parte y de manera perentoria por las inyecciones económicas de la UE y demás organismos en forma de rescate (crédito) es cuestión de tiempo. Recortes en prestaciones públicas, subsidios y salarios no solo son medidas a las puertas, son un hecho consumado.

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¿Nueva política?

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Recientemente he tenido la oportunidad de escuchar en persona a destacados miembros de los nuevos partidos, protagonistas, sin duda, de su éxito en las pasadas elecciones autonómicas y municipales; no en vano, partidos como Podemos o Barcelona en Comú han conseguido colocar a muchos de sus representantes en gobiernos, alcaldías y concejalías y a los propios partidos en un lugar destacado del panorama político nacional.

¿Y cómo lo han conseguido?, pues, según ellos, aplicando nuevos enfoques y novedosas técnicas políticas amparadas en las nuevas tecnologías y en el uso masivo de redes sociales; colocando al ciudadano en primer lugar, haciéndole partícipe del cambio que se proponen llevar a cabo, situando el foco en la persona y no en cuestiones tan rancias y extemporáneas como el partido (entendido a la manera tradicional), el país o la economía.

El bienestar del individuo (y la individua) por encima de todo y al margen de todo.

Simple y bonito, pero falso. Veamos por qué.

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Política y lugares comunes.

La nueva política nos inunda, nos rodea, nos sobrepasa por todos lados.

La nueva política se presenta ante nosotros como hija del hastío, necesitada de cambio en las formas, en los modos, en los tiempos y, como no, en las personas.

La nueva política nace de abajo a arriba, nos dicen, desde la representación de los grupos sociales, desde los movimientos ciudadanos, desde las ciudades, los barrios, desde las calles y siempre partiendo de la contraposición entre clases, oponiéndose a la política tradicional, hecha de arriba hacia abajo, fruto de la inspiración de un líder que ofrece una solución a problemas que sólo él ve y que sólo su partido es capaz de solucionar.

España ocupa, en esta revolución un lugar destacado, no en vano, el movimiento Ocupy Wall Street toma su ideario, formas y maneras de nuestro 15M, lo cual otorga a nuestro país el dudoso honor de liderar un modelo de frente populista e hiperpolitizado que se ha exportado con éxito a otros países, como el caso citado, que sitúa a los todopoderosos Estados Unidos detrás nuestro en estas cosas. El tiempo dirá si esto es un honor o acabará siendo un horror, pero eso es otra cuestión.

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