El internet de las cosas.

EL INTERNET DE LAS COSAS_edited-1El avance tecnológico además de vertiginoso, es a menudo difícil de entender.

Y no porque lo que vamos descubriendo tenga necesariamente que ser complicado, sino porque determinado lenguaje dificulta las cosas a base de usar términos difusos para definir aspectos que son fáciles de comprender.

Internet de las cosas. ¿Qué puñetas es el internet de las cosas?

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Monarquías Comunistas.

MONARQUIAS COMUNISTAS

La Monarquía es un rollo, hay que reconocerlo.

Una sucesión hereditaria en un cargo vitalicio al que sólo puede aspirar un descendiente, por razón de sangre y además varón, encima es un rollo machista, oiga.

Eso a la fuerza debe ser malo, ¿no?, no sé, como una enfermedad o un mal hábito que, por tan infausto motivo, hay que desterrar de nuestra sociedad, de nuestro planeta y del universo, ya puestos.

Y no será porque el ala progresista de nuestra avanzada sociedad no nos deja pistas por doquier de cómo puede revertirse esta pérfida forma de jefatura estatal, con el continuo llamamiento al ejemplo de países y sociedades más inteligentes y avanzadas que la nuestra, aunque sólo sea porque sus formas de gobierno no son una sucesión sanguínea sin el menor atisbo meritocrático y un ejemplo de aplicación de los sacrosantos principios de igualdad, mérito, capacidad y -añado- sexualidad.

Los países comunistas, por ejemplo.

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La nueva comunicación y la vieja propaganda.

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La nueva comunicación, sustentada en los medios sociales, es velocidad y contundencia, es simplificación y reduccionismo aunque, no por moderna, reniega de las viejas tácticas que llevaron a otros a un poder permitido por quienes creyeron en soflamas, mentiras y medias verdades con la esperanza de una solución que acabó siendo un gran problema.

Los medios sociales se han convertido en un escenario ideológico de claro signo bélico. Nuevas formas y viejas fórmulas, esa es la combinación.

La propaganda maliciosa del último siglo tiene su máximo exponente en los principios propagandísticos de Goebbels, responsable del Ministerio de Educación Popular y Propaganda de Hitler, autor de once principios propagandísticos que traigo aquí hoy no por el interés que pueda despertar su nefasta inspiración teleológica, sino por el miedo que produce la evidencia de que los modernos medios sociales se han convertido en un terreno más abonado que nunca en el que afloran nuevo odios y rencores basados en aquellos viejos principios

A poco que uno escarbe, asombra la semejanza de los actuales mensajes que se distribuyen a través de los medios sociales con el guión de tan dudoso manual de estilo.

Repasemos, uno a uno, los principios aludidos y que cada uno extraiga sus propia conclusiones.

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Estupor por lo evidente.

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Políticos de todo pelaje, contertulios experimentados en lo suyo y ciudadanos en general andan estos días abstraídos en sesudas discusiones en torno a la posición del Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, respecto al pacto con el que se pretende alcanzar la investidura de Pedro Sánchez como nuevo Presidente.

No son menos los propios implicados, enfrascados ahora en cruce de literatura epistolar en la que uno (Rivera) pide a Rajoy que apoye a Sánchez y el otro (Rajoy) dice al primero que gracias por la deferencia, pero que no.

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¿Qué nos espera en 2016?

Imagen de Freepik

Arrancamos 2016 y, aunque hablar de tecnología e innovación es casi una redundancia, en este año que comienza las innovaciones van a apoyarse en tres pilares fundamentales.

En primer lugar, los dispositivos clásicos como PC’s y cámaras fotográficas van a “reinventarse” para no perder su lugar. Por otra parte, veremos como la portabilidad, la movilidad, las aplicaciones y servicios en la nube va a seguir potenciándose y, por último, gracias al “Internet de las Cosas”, algunos aspectos negativos de la red también amenazarán nuestra tranquilidad con importantes cambios en nuestro día a día, en mayor o menor medida.

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El tonto del pueblo.

El tonto del pueblo_Aparte del Lince Ibérico, nuestro país no es conocido por encontrarse entre aquellos con mayor número de especies en peligro de extinción.

La fauna patria goza de buena salud en lo demográfico gracias a que sabemos cuidar y cultivar como nadie nuestras especies autóctonas, conjugando su evolución sin perder su arraigo en ancestrales tradiciones.

El tonto del pueblo es, a falta de especies mejores, uno de los máximos exponentes de esta evolución sin pérdida de la esencia.
Hablamos de un individuo, antaño falto de entendederas, que hoy, gracias a su constante exposición a determinados medios de comunicación, ha prosperado a la categoría de “Filosofo de Tasca” con sorprendente soltura y rapidez y sin que se le note demasiado su principal característica. Es un bocazas.

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La campaña mediática.

LA CAMPAÑA MEDIATICA_

La campaña electoral de estas Elecciones Generales de 2015 pasará a la historia como la más mediática de las habidas, o la primera de las mediáticas.

Siguiendo el modelo americano, los candidatos se han lanzado a una frenética carrera de exposición en los medios de comunicación y sociales para dar a conocer ya no solo sus propuestas, también aspectos de sus vidas, hasta los más íntimos.

Los hemos visto cantar, bailar, tocar la guitarra, cocinar, montar en globo, en coche de carreras y metidos en las situaciones más inverosímiles para enseñarnos que son personas como nosotros, que sienten y padecen.

El problema es que no lo son.

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Procesos participativos. Luego ya, si eso…

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Con la llegada al poder de los mal llamados nuevos partidos (ya he explicado en anteriores publicaciones por qué son más de lo mismo), la eclosión de los procesos participativos está tomando fuerza.

Era de esperar, no en vano, quienes promueven estos procesos y que ahora manejan el cotarro, se basan en una ideología asamblearia en la que todo se decide por una mayoría tumultuaria, más legitimada cuanto más sea el numero de personas (y personos) que la integren y respalden.

El rollo asambleario es fantástico. La sensación de participar en las decisiones importantes eleva al individuo (y la individua) a un plano superior, al limbo de los que mandan, a ese espacio reservado para las élites en las que, por arte de magia, nos hemos convertido, donde lo que opinemos cuenta y de qué manera.

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¿Y cuando ya no haya enemigos?

REVOLUCIONCiertas ideologías y los partidos políticos que las sustentan basan sus doctrinas en el ataque continuo a un enemigo común. No se trata de gobernar para, gestionar para, construir para, sino hacerlo contra. Gobernar contra algo o alguien, un enemigo que, en la mayoría de los casos, solo existe, convenientemente deformado, en el imaginario de unos cuantos.

El enemigo básicamente es todo aquél que no piensa como ellos y si encima comete la osadía de hacerlo público, la afrenta ya es completa, se convierte en un enemigo público, alguien nocivo y perverso para el sistema que hay que eliminar a toda costa.

Y ahí es donde se encuentra precisamente el truco.  El quid de la cuestión está en que, a poco que se profundice, uno se da cuenta de que el enemigo no es tal, sino un simple adversario político o social, alguien que piensa diferente y que, en el peor de los casos puede obtener más votos en unas elecciones y terminar gobernado. Táctica democrática simple y llana pero imposible de gestionar por ciertas cabezas cuadradas.

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Hoax, el apocalipsis de andar por casa.

HOAX

Hablando recientemente de cuestiones de seguridad en internet y del menos común de los sentidos -el sentido común-, he recordado algunos pasajes de un post que escribí hace ya tiempo para otro blog y que tiene que ver con las tradicionales cadenas, antaño chascarrillos de patio de colegio, escritos o no sobre un papel, mutados hoy en día, gracias a internet, en fenómenos globales cuya única misión es la de acojonar al personal a base de castigos que dejarían a las penas del infierno a la altura del betún. ¡Los Hoax!.

¿Y qué narices son los hoax?, pues básicamente eso, bulos, mensajes, cadenas que se transmiten a través del correo electrónico o, en mayor medida, de las redes sociales, Facebook y Whatsapp, principalmente.

Mensajes falsos en los cuales se nos pide que hagamos o dejemos de hacer algo y que, sobre todo, compartamos con el resto aquello que, so pena de gota malaya, hayamos tenido que llevar a cabo.

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